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作嗅李智勇虎嗅嘛可以再高冷点儿这样就只发

2018-12-03 16:41:48

【作 · 嗅】李智勇:虎嗅嘛,可以再高冷点儿,这样就只发我的稿子了

上一期,我们扒了一只单打独斗的“万能狗”——承哲,话说此人近日又消失闭关去咯。这期呢,我们迎来了近比较忙(花钱)的李智勇老师。李老师说用这张旧照的原因是这张大家都很熟悉,而且还很帅。第十期专访作者:李智勇,虎嗅三星认证作者,360战略分析师。涡轮专业跑来搞IT,有所成就后研究哲学,觉得自己太闭塞了又搞了一个叫V众投的生活问答社区。 #天生就是爱折腾#作者自我介绍:我其实是个程序猿,偶尔冒充非着名自媒体,近来开始学习花别人钱这门高雅艺术。有一点特别的地方就是比较喜欢阅读,近来刚把自己的阅读方式更新成“砸坑式”,简单来讲就是逮到一个人努力把他有名的书都读透,这挺有帮助的,大家可以尝试,就是费时间,女朋友分手、离婚什么的后果自负。另外还有个秘诀,感觉上把马克思,钱穆和德鲁克三个人一起看能看到很多新东西,但看马克思似乎要先看黑格尔的小逻辑才行。,我的理想和很多互联人不太一样,不太想创业(其实是年纪太大折腾不动了),而是想成为一名演员。#当然优衣库那种不算#----------------------正式作·嗅分界线------------------------嗅:据说周鸿祎是看上了你的一篇文章就把你挖到360了?那一篇?作:我恳请虎嗅允许我在这问题上呵呵下。只能说码字确实让我结识了一些比较特别的人,一个是IT界的前辈宋朝弟,他给我讲了他的量子理论,还有李善友教授,我很仔细的读了他写的《互联世界观》,他们的观点都比较影响我看事情的视角。我写过篇《量子与牛顿世界的叠加态》专门整理那段时间的思路。当然确实在微博上碰到了着名的老周......嗅:去了360之后,与你之前的想象一样吗?对写作有什么影响?作:不太一样,感觉大家对360还是有很多的误解,但这个不展开了吧,免得一堆人来喷我。影响的话,其实对我来讲的影响是我不方便写具体领域了,所以直接上人文关怀,心忧天下,100%上帝视角。嗅:你在新浪创事记也有专栏,与虎嗅相比那个更玩得来?作:创事记的评论过于凶恶,那帮兄弟多亏没有枪,要不我估计被毙好多回了...... 可怕的还有骂汉奸的,但文章调性把握的比较好,可能和人少有关系,当年就周璞和伟峻同学俩人。 虎嗅嘛,可以再高冷点儿,这样就只发我的稿子了。(哈哈哈哈哈)嗅:作为老程序猿一枚,出版了《完美软件开发:方法与逻辑》,下一本要写什么?什么时候可以让我瞧瞧?作:真的可以做广告吗!!!新浪的某同学把我过去的文章结集出书啦,应该很快就会出来了。单就我个人愿望来讲,如果有空的话,我会写本设想未来社会形态的书,在科技与传统的双重冲击下,地球人到底会咋样,继续保持人文关怀的调性。但有个美女和我说,这类书女生都不喜欢看,立刻热血就不咋沸腾了。我环顾了一下四周,好像码字的人确实就我这个调调。嗅:写过有趣的程序是什么?只许说一个。作:printf( Hello World! 让我迅速找到学会一门语言的成就感。嗅:《下一步,互联将如何重塑社会形态》这篇,你说凡是可以不依赖于创造力、想象力的东西终都会被计算机取代,那未来就业问题怎么解决?作:这观点的根本出发点是机器智能所带来的变化会和之前的各种变化不一样,这依赖于我们如何认识这个世界的根本支撑元素。简单来说,世界如此丰富多彩其实根本支撑有两个:一是人本身有劳动能力,二是人本身有智慧。否则地球会像非洲大草原,而不会各处是摩天大楼。但机器智能不一样,这本质是一种替代型的变化,只不过它还不成熟,所以这种本质特征还不清楚,它会从根本上置换人类改变世界的基础。这样一来人首先需要面对的挑战还不是黑客帝国那种机器有自主意识,发生战争,而是人类在经济结构里的角色是否能成功的得以转换。从大的范畴上看,其实结果也就那么几种,我之前总拿几部电影做比喻:星际迷航式的,代表共同发展。这时候人类重构了自己的经济结构,比较真正的社会主义,同时把人生的能量向外扩散,探索无限的宇宙。第九区里大虾似外星人和人类的状态,代表对抗而不毁灭。这时候大部分人被放到非洲化的地方,自生自灭,像大虾外星人那样,很少一部分则在特定的地方享受高度发展的物质文明。人猿星球式的,代表对抗而毁灭。人类重新从废墟上尝试爬起,但也许没有机会了。嗅:未来什么样的人在机器智能环境下具备竞争力?移动互联会与机器智能怎么结合?作:如果是上面说的种情形,那形象来讲是有自己丰富内心世界的人未来会更有机会。因为人必须与机器智能进行差分,都能做的重叠区域显然没有太大的意义。机器智能其实是给了人类一个实现无限美好世界的机会。自工业革命以来人的角色始终有点像摩登时代里挂在大齿轮上的卓别林,人们的工作生活往往是冲突的,我们做的事情往往并不是我们想做的事情。每个人先天有种自己的特质,古代人管这个叫性,而外部不管是画画、书法还是什么都蕴含了一种超然的东西,中国古代人管这个叫道,两者相合则是性道合一。这无疑是美好且理想的状况,但马克思所说的异化,确实割裂了这两者,造成卓别林挂大齿轮上那种情形,这在没有机器智能的时候其实是必要的,要不然世界可能更差,但机器智能确实提供了一种真正实现性道合一的机会,它会让现在有价值的生存技能贬值,而让丰富的内心世界产生价值,这无疑有利于真的性道合一出现在现实里。机器智能与当前络的结合会体现在两个不同的层次,一是我们每个人具体用的东西,比如Siri和无人驾驶,这点突破还需要点时间;二是我们享受的服务,比如医疗、法律,这点已经在慢慢渗透,属于正在进行时。必须说下的是创意产业肯定没啥事,所以如果有机会我准备尝试当演员,招募演员的请不要犹豫立刻联系我(公众号:zuomoshi),不要钱。嗅:评论尸的这篇《为什么应该抵制“新国货”小米?》有人说支持,有人说呵呵,你怎么看?作:从发展的视角看,这有点狭隘了啊。国破山河在,城春草木深嘛。经济上的穷则变变则通,是各种可以促成社会变化的手段里比较温和的一种。这可以横向比下,战争是可以改变社会状态的,比如我们过去可以搞30多年的计划经济;运动也是可以的,比如文化大革命;经济当然也是可以的,比如共享经济对完全专有的经济。除非期望社会静止不动,否则经济方式是的促成社会变化的方式了,而小米它们的方式其实是这种经济形式变化的一种体现。另外我认为长远来看人需要以公民身份履行社会,但认为在买东西的时候需要履行这是非常不健康的,相当于把群己边界扩的太朝群的那一边了,这没什么道理,就是个人的想法。

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